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  • 南朝士族的佛教信仰与佛教文化

    为尼的也不少。   如此众多高门士族成员出家为僧尼,在历史上是空前的,也是绝后的。   这些上层人士进入佛门,使僧团成分发生巨大变化。虽然这类人物在僧尼总数中比例並不高,但他们具有相当的地位和身份...

    孙昌武

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445092197.html
  • 禅的少林寺 武的少林

    也有不聪明的地方。他在少林寺所传的佛法,叫“三藏心禅”。按照“三藏心禅”,修禅者既要诵读佛教的经、律、论这“三藏”,同时还得潜心坐禅。这厚厚的、民众根本读不懂的“三藏”经典,把进入佛门的门槛抬高了。这是印度原汁原味的修行法门,没有中国化。   禅法的中国化,是印度另一位高僧菩提达摩的功劳。达摩到达少林寺是在跋陀立寺30多年后。达摩舍弃经典,一心坐禅,这样佛门的门槛就降低了。   少林寺山门西...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
  • 佛教初传时期的北方社会

    提供了通过进入佛门或参与相关佛教事务,而在政治上获得特权、经济上获得上升的渠道。   以上对尚永琪先生《3——6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》一书的主要内容进行了简单的评介。以上的评介,可能...,认为3—6世纪的中国,是一个“痛苦而又欢乐的时代”。其“痛苦来自两个方面:一方面是北方少数民族进入中原,游牧文化强烈冲击成熟的农业文明,使得社会秩序混乱不堪,生存的安全系数降低;另一方面,佛教逐渐...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    南瞻部洲这片佛陀教法住世的文明土地上,我们获得了极为难得的珍贵人身,而且在感官仍旧完好健康之时,值遇殊胜崇高的上师,并能自由选择自己想做的事,可以进入佛门学习佛陀言教、修持神圣佛法、与僧伽为伴。假若...本质。你或许一心向往成就,然而除非你始终都能是守护三昧耶的具格法器,否则你将会显现出对特定本尊的偏好,因此,要保持三昧耶的清净。   无论如何,已入佛门但行持却不符合显经密续和上师言教的人,是无法寻获...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html